Ungu.岩狗命理館

  其實八字點樣係好命？我覺得用簡單啲嘅講法就係：呢條命穩唔穩陣？ 如果我用一張凳來比喻八字, 呢張凳點樣整先穩陣？ 張凳=你個八字， 大運流年=可以推郁張凳嘅外力。 一般人可能認為五行俱全就好, 但其實大部份五行俱全嘅命都唔會係一啲好出眾嘅命，除非係極少數嘅例外。點解咁講？你幾時見過一張五隻腳嘅凳係好穩陣，唔會趷吓趷吓？ 講番易理，五行之中，梗有一個係你嘅忌神。若本命五行皆全，即係最少有一個忌神。然後大運流年加強了忌神力量，咁就有可能出問題。差啲嘅情況﹕地支三合局或三會局加強忌神嘅時候特別明顯。最差情況﹕上一年三會或三合加強喜用神，下一年另一款三會或三合加強忌神。一條命慢慢變差，還算可以承受，但由好好突然轉勁差，就好易出意外。就好似張凳有隻腳都脆脆地，上一下用盡力𢭃起，下一下用盡力鋤落去，呢隻腳咪易斷囉。 另一個極端，八字入邊全部係同一個五行，咁又企唔企得穩呢？ 梗係穩啦，呢啲係可以修練成仙嘅八字。雖然佢得一隻腳，但係隻腳粗到我哋唔可以話佢係腳，呢種凳就係嗰種成隻實心圓柱形嗰種凳。除咗行官殺運，都冇問題。 官殺點解唔好？ 係因為本身自己嘅五行太強，官殺過嚟管唔到自己，反而俾自己五行反剋。所以，專旺八字行官殺，易有官非，打工難晉升，剋上司，女命影響婚姻，剋夫。   Translate

先問一個學命理也很少問到的問題：為什麼六十個天干地支的第一個是甲子？ 一般網上找到的答案是干支紀年是黃帝命他的老師大撓創造的，本來就是這樣，也沒有解釋為何要這樣定。天干的開始是木，地支的開始卻是水。換句話來說，天干地支的安排，出現了兩種對於”開始”不同的認知。地支以最低點（水）為萬物開始，天干以生發之氣的出現（木）才是開始，是兩種不協調的想法。其實，如果將60紀元的第一，定為甲寅（提前10位），或者壬子（提前12位），都沒有這種不協調，為何黃帝偏要選擇甲子呢？ 接下來，我們再看看一些事實。 1. 甲子為第一，是有考古跟據，挖掘出早於商朝後期帝乙時期的甲骨文，有完整的60紀年排序，甲子就是第一。所以這個不是後來因改朝換代或者其他原因更改的。 2. 十天干十二地支本來不是甲乙丙丁和子丑寅卯。根據最早的字典”爾雅”，甲本來是閼逢，寅是攝提格，等等… 3. 原因是商朝學來的天干地支，”攝提格”這些都是音譯，後來為方便化繁為簡，變成甲乙丙丁。這證明了，商學習天干地支的對象-夏，是完全不同的語言。 4. 商人在取代夏之前已經使用天干，以天干來命名自己的王，一種說法認為那是他們出生日的天干。 5. 稻米種植的發源地是廣東和湖南，盤古，伏羲，神農氏，炎帝到黃帝，是南方到西域，羌人戰勝古越人成為共主的過程。 6. 部族結合而不同文化的融合的時候，曆法的衝突是難以統一。當時同時存在兩種曆法 - 十日陽曆紀年 和 十二月陰曆紀念。 7. 十日紀年： 一年為360天，分成十”日”，每”日”36天。 十二月紀年：每個月亮週期一個月，每12個月一年。 8. 傳說黃帝使用60甲子來佈陣取得戰爭的勝利。但我覺得更像是黃帝成為共主之後，令部族聯合的必要舉動。就像秦始皇必須統一文字一樣。60甲子，將十日紀年放在天干，十二月放在地支，公約數成了60。 9. 其實不管是十日還是十二月紀年，當時認為一年360天的話，10進制用在了月份，12進制就會出現在紀日。例如，一”日”36天，一日三旬，一旬12天。反之亦然，十二月紀年，一旬10天。使用60進制後，就不會出現月是12進制，日是10進制的情況出現，大家都用60進制。 10. 由於羌人是使用十日陽曆紀年，所以黃帝作為勝利者，將10進制放在天干。而更有經濟基礎，南方的12進制放在地支。 11. 所以八字理論裡，地支供養能量給天干的”設定”是說的...